清朝的时候，男性都是需要留长长的辫子，因为当时的统治者是满朝人，这些人也是游牧民族的人，发型通常都会留长长的辫子。
在清朝的时候，男生的发型通常都是需要提前将前部分剃光的，在后面留下一个比较长的辫子，而当时这种辫子特别的流行，因为当时的统治者是满族人，满族人也是游牧民族的人，发型一般就是长长的辫子，虽然当时的汉族人也比较多，但是满族人为了巩固自己的统治政权，当时的皇帝就颁布了相关的命令，非常的强硬，所有的人都是需要留辫子的，而清朝的男子留辫子，这也是非常常见的一种发型。
人们都知道当时的统治族是满族人，而这些少数民族以前的生活环境非常的艰苦，属于游牧民族并且没有固定的居所，帮他们留着满头的头发，对于他们来说平时的行动是非常不方便的，他们就会把头发变成辫子，这样行动起来会变得更加方便一些，最后发型形成演变就变成大家看到的样子，都会在头发的后面留下一个辫子，将其余的头发全部剃光。
在满族人统治的阶段，许多汉族人并不能够理解，还想推翻清朝统帝的统治，所以为了镇压一些反叛者皇帝，也为了巩固自己的政权，就认为汉族人也应该把自己的前面头发剃掉，后面变成辫子，所有人的发型都要一致，从思想上以及外形上来巩固自己的地位。对于一些人来说，当时留辫子是有反对意见的，但是民不能与官斗逐渐所有人的思想都统一了而且妥协了，这种辫子发型也非常的常见，也是当时朝代的一种标志，并且是大家的固定印象，跟当时的统治以及人们的思想文化都是有关系的。
清朝人留辫子就是为了让满清统治者更好更长久的统治。为了满清的长久统治，一场以冲击和破坏汉人传统思想的“下马威运动”开始了。因为好多人不配合，满清提出“留发不留头”口号。在强制性的政策下，中华大地上基本上就算是“猪尾巴”了。到了清后期，民族同化已经很成熟了。
其实这是满族人的传统习俗，为了让汉族人和自己族人同化，让汉族人屈服于自己，就让当时满清全国所有的男人都留辫子。
满族是我们五十六个民族中一个少数民族，在清朝以前，满族人就建立过自己的政权，和宋朝南北相望的金国，虽然金国最后被元朝所灭，但是在明朝期间又崛起，不断地骚扰明朝，直到明朝内部发生混乱，满族人便趁虚而入灭了明朝，建立了中国历史上最后一个封建朝廷清朝。
满清人虽然灭了明朝，但是当时明朝大多数是汉族人，和满清人不是一个民族，当时明朝的反抗气息还是很严重，都试图推翻这个外族人建立的朝廷，毕竟汉族人也不是随随便便就能让外族人侵占成功的。所以满清人灭了明朝后的第一件事，就是让原来明朝的汉族人屈服于自己，让后代人们认为自己被同化了，那么从那里开始呢，就从外貌的头发开始，满清人和汉族人头发不一样在满清人都是在头顶前面一半剃光，后面留一根辫子，汉族人不剃光也不留辫子。
虽然这项决策一开始难以实施下去，但是只要下令强行进行，并且不剃者抓的命令，很快很多底层的平民为了过自己平淡日子不被抓就会剃了自己前面的头发，而只要有一个人剃，就会有两个人剃，到后面就会有越来越多人剃，直到最后所有人都剃了，他们的后代就会认为自己是满族人。
所以说满清人是为了让汉族人屈服于自己，让汉族人的后代认为自己是满族人才让所有男人留辫子的。
清朝之前，汉族男子是不留辫子的。剃发留辫原本是满族人的风俗。1621年，努尔哈赤攻下辽沈后，即大规模的强迫汉人剃发留辫。1644年，清兵入关，在攻占北京，尤其是在攻占南京之后，厉行剃发令，“叫官民尽皆剃头”，违令者“杀无赦”。当时不仅有“留发不留头，留头不留发”之令，而且还有“一个不剃全家斩，一家不剃全村斩”之令。因为中国古代有“身体发肤，受之父母”的祖训，所以，剃法留辫实质违背了汉族的历史传统和思想感情，于是，在清朝初期有许多人宁愿掉了脑袋也不愿理发，比如历史上有名的“扬州十日”、“嘉定屠城”等民族悲剧。清朝统一中国之后，剃发留辫凭借政权的力量由满族的风俗变成了满汉民族共同的风气。从此，中国男人在脑后就多了一条长长的发辫。
中国和西方男人在古代时都留着长发但中国是到清朝才留辫子的也只有清朝才留至于其他国家.朝代则是没留都是留长发,到了清末有的人去到海外留学被西方人耻笑男人绑辫子,为什么清朝男人要留辫子呢?有什么来源吗?
(1)适合东北地理环境
清代满族成年男子把前颅头发全部剃去,只留颅顶后头发，编结成辫，垂于脑后，主要为了视野开阔，便于山林中骑射。
(2)历史沿袭、风气及习俗
满族人认为发辫是真魂栖息之所，视为生命之本，在战场上阵亡的八旗将士，必将发辫带回故里，隆重埋葬，称“捎小辫”。
1616年，清太祖努尔哈赤称汉，此发型遂成辽东满人以及后金统治区其他族群（主要是归附 *** ）的定制。但僧、道等特殊人群的发型不在此列。
。1644年，满清入山海关，开始对中原的统治，1645年（顺治二年）六月下剃发令，不从者治以军法。为此，在原南明统治区又爆发了大规模的人民起义，后终被镇压。
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总结几点:
第一：满族人的风俗习惯。
第二：生怕被汉族文化“融合”，与其被汉族文化“融合”，使满族“家天下”的政权变质。不如强行将汉族在形式行为上“融合”满族文化。确保满族“家天下”的政权的纯正血统。
第三：满族入关的“剃发令”政策强制要求下。留发，不留头，留头，不留发。
第四：政治含义，因为满族入关，遭受 *** 的强烈抵抗。一旦留满族的辫子，意味着臣服满族的统治。一旦留发就意味着是反抗到底，这样便于认清“抵抗人员”并加以清除。
第五：满族的辫子寓意着大清一统江山万万年的吉祥象征。给自己的政权取得一个“好兆头”
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嗯~~其实我们都把历史剧中的清朝辫子，当成就是如此"长且美观"！但是，并不是如此，因为已经被我们＂加工＂到美观程度！因为辫子样式过于丑陋，连我们的祖先有一部分步愿意留此种辫子，和基于儒家的思想宁愿砍头而不留。
所以，所多被历史剧影响的人应该改正一下辫子样式刻板印象。其实真正历史上的样式，真的不是历史剧中的长蛇式，而是金钱鼠尾式辫子，如同猪尾巴的丑陋。长蛇式辫子，是我们被外国人嘲讽讥笑很久过后，而在清末的百姓有所变化的辫子样式！
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清朝真正的辫子是什么式样？
这个里面的文章虽然也是网路种舵文章转载，但是并不乏可知真正所谓我们祖先被嘲笑原因。连锁多曾经生活在清朝时期，在外留学的伟大学者，如鲁迅、国父...等留日和欧美的学者，都是被人嘲讽取笑。
缩然这一篇文章的词具有点过于偏激，但是真正说到我的心坎里去。不论其文章的偏激程度，对于这一个非历史剧的长蛇式辫子，我也不护去留！唉～难怪所多先人会因此会砍头！
文章里面是有提到，这个金钱鼠尾式的辫子在清末已有慢慢变形。所以鲁迅、国父...等学者和跟外国商业贸易者，被外国人长久嘲笑过后，是有再辫子方式在改变一些。
其实金钱鼠尾式的辫子，并不会属于打仗和玩游戏不方便，而是＂过于方便＂以致大家不屑剃！所以我认为我国教科书上有讲一段故事，以前清末的小留学生在美国打棒球要把辫子藏在帽子里，不识相教科书所说的不方便玩游，而是常被外国人以异类眼神、背后指指点点、明白面前挑衅窕性、直接嘲讽辱骂...等关系，所以才要藏在帽子下面。
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引用里面一些文章段落
清朝男子的发式从清初的“金钱鼠尾”到清末民初我们所熟识的阴阳头，大体经历了一个“鼠尾—猪尾—蛇尾”的演变过程。这从1799年（嘉庆四年）日本的中川忠英所辑录《清俗纪闻》、陈登原的《国史旧闻》、清朝遗老张钫的《清末社会鳞爪》等书的相关章节中都能找到佐证。
直到八国联军进攻北京时，在西方人的记述中，男子发式还有“金钱鼠尾”的痕迹。可知，清朝男子发式的大部分时间是以“金钱鼠尾”辫为主的，只是到了满清末年才略有改变。
变成什么式样哪？变成“猪尾巴式”和“长蛇式”而已。
鲁迅念书和留学日本的时代（19世纪末20世纪初），士大夫流行的辫子已经比“老鼠尾巴”较粗大一些了，如同猪尾巴。怪不得留日的中国学生普遍受到日本小孩子们的嘲弄——围观、跟在后面嚷嚷：“猪尾巴！猪尾巴！”中国学生们的脑袋，从好像老鼠 *** 进化到好像猪 *** 了！
这种横遭侮辱的丑陋发型，也成为当时民众奋起强烈要求“排满”、“驱除鞑虏恢复中华”的直接原因之一。
五四时期，人们曾经讥笑辜鸿铭的辫子“只有老鼠尾巴那么细小”；殊不知辜鸿铭的辫子才真正是满八旗嫡传的清朝遗物“金钱鼠尾”辫呢！
这个主要是因为满族的游猎生活产生的习俗。
满族祖先女真人是生活在东北长白山区的游猎民族，以骑射为业。由于生产力低下，没有今天的安全剃刀，理发是件很困难的事，所以古人都不常理发。
但是头发留的太长就会出现一些问题。 比如前额的流海过长遮挡视线，而且长头发在骑马奔驰时也很容易散乱，这些对于以骑射为业的民族来说是很不利的，严重影响工作。
渔猎民族在野外要带棉帽子，如果留头发出汗会结成冰，帽子与头发黏在一起，摘帽子会把头皮撕下来，而且头部热量会迅速流失，而导致死亡。
女真生活在一望无际的山林里的民族，那里道路崎岖，气候寒冷，猛兽出没，为了多获得山货和野味，经常在林子里一呆就是十几天。剃了头发不但卫生，而且保暖。
所以，满族男子就干脆把前额的头发刮掉，后边的头发梳成辫子。这样即不会遮挡视线，也不会在马上披头散发。而且在野外宿营时辫子盘起来还可以当枕头。
这样的发式在那个时代很具有实用性，所以美观与否就不重要了。久而久之成为习俗。
不仅是满族如此，蒙古、契丹、突厥...包括北欧的唯经、茶颇罗什 等民族均有类似习俗，只不过头发的剃法与辫子的节法略有不同而已。
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